در این صفحه میتوانید تمام مطالب مرتبط با «اخلاق» را مشاهده کنید. آخرین مقالات و منابع در دسترس هستند.
خلاصه مطالبی که در این صفحه می خوانید : اخلاق اسلامی و اخلاق شیعه و حدیث درمورداخلاق و گزیده اى از اخلاق پیامبر (صلى الله علیه وآله) و اخلاق علی (ع) و اخلاق از دید گاه فلاسفه
با استفاده از لینک های زبر می توانید به مطالب مورد نظر خود در سایت
اخلاق شیعه دسترسی پیدا کنید
● چکیده
بدیهی است نظام اخلاقی اسلام سرشار از فضایل و گزاره های اخلاقی است که فرد مسلمان به وسیله تطبیق عملی آنها، توانایی اکمال دین خویش، وگام برداشتن در مسیر اصلاح امور دنیا و آخرت خویش را کسب میکند .
● چکیده
بدیهی است نظام اخلاقی اسلام سرشار از فضایل و گزاره های اخلاقی است که فرد مسلمان به وسیله تطبیق عملی آنها، توانایی اکمال دین خویش، وگام برداشتن در مسیر اصلاح امور دنیا و آخرت خویش را کسب میکند .
در این نوشتار، با تمسک به سرچشمه های اولیه شریعت مقدس ، تلاش بر این است به تحلیل و بررسی توجیهات و رهنمودهای دین در مورد ویژگی ها و تئوری نظام اخلاقی اسلام ونقش کاربردی آن در اکمال دین و به تعالی رساندن فرد مسلمان در رسیدن به کمال مطلوب و حیات طیبه قرآنی پرداخته شود تا تفاوت آن با نظام های اخلاقی دیگر که غالباً برای تأمین خوشبختی انسان و لذت بخشی به زندگی او تعریف می شوند، مشخص گردد چرا ک...
ادامه مطلب ● اول: عدالت اجتماعی ۱) عدالت در رفتار اجتماعی در روزگـار خـلافـت خـلیفه دوّم ، شخصی ادعائی نسبت به حضرت امیرالمؤ منین علی علیه السّلام داشت و بنا شد در حضور خلیفه رسیدگی شود. مدّعی حاضر شد و خلیفه خطاب به امام علی علیه السّلام گفت :ای اباالحسن در کنار مدّعی قرارگیر تا حل دعوا کنم .
:: بازدید از این مطلب : 31
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
...
ادامه مطلب اخلاق خوش و عبادت امام حسین علیه السلام:
اَلخُلقُ الحَسَنُ عِبادَةٌ؛ خوش اخلاقى عبادت است. (کنزالعمال، ج۱۳، ص۱۵۱، ح۳۶۴۷۲)- اخلاق خوش و عبادت امام حسین علیه السلام:
اَلخُلقُ الحَسَنُ عِبادَةٌ؛ خوش اخلاقى عبادت است. (کنزالعمال، ج۱۳، ص۱۵۱، ح۳۶۴۷۲)
۲- خوش اخلاقی زینت اسلام امام صادق علیه السلام:
إنَّ مِمّا یُزَیِّنُ السلامَ الخلاقُ الحَسَنَةُ فیما بَینَ النّاسِ؛ خوش اخلاقى در بین مردم زینت اسلام است. (کنزالعمال، ج۱۰، ص۱۴۳، ح۲۸۷۳۱)
۳- زندگی گوارا با اخلاق امام على علیه السلام:
مَن حَسُنَت خَلیقَتُهُ طابَت عِشرَتُهُ؛ هر کس خوش اخلاق باشد، زندگى اش پاکیزه و گوارا مى گردد. (نهج البلاغه، خطبه ۱۸۴)
۴- آبادی شهرها در گرو اخلاق نیک امام صادق علیه السلام:
اَلبِّرُ وَحُسنُ الخُلقِ یَعمُرانِ الدِّیارَ وَیَزیدانِ فِى العمارِ؛ نیکى و خوش اخلاقى، شهرها را آباد و عمرها را زیاد...
ادامه مطلب پربرکت ترین مال
حضرت امام صادق (علیه السلام) مى فرماید : پیراهن رسول خدا (صلى الله علیه وآله) کهنه شده بود ، مردى خدمت رسول خدا (صلى الله علیه وآله) آمد و دوازده درهم به حضرت هدیه داد . حضرت به على (علیه السلام) فرمود : این دوازده درهم را بگیر و براى من پیراهنى بخر تا بپوشم .
پربرکت ترین مال
حضرت امام صادق (علیه السلام) مى فرماید : پیراهن رسول خدا (صلى الله علیه وآله) کهنه شده بود ، مردى خدمت رسول خدا (صلى الله علیه وآله) آمد و دوازده درهم به حضرت هدیه داد . حضرت به على (علیه السلام) فرمود : این دوازده درهم را بگیر و براى من پیراهنى بخر تا بپوشم .
على (علیه السلام) فرمود : به بازار رفتم و پیراهنى به دوازده درهم براى حضرت خریده ، آن را نزد پیامبر بردم ، پیامبر (صلى الله علیه وآله) نگاهى به آن انداخت ، فرمود : براى من جز این محبوب تر است . گمان مى برى که صاحبش این داد و ستد را به هم...
ادامه مطلب ● اول: عدالت اجتماعی
۱) عدالت در رفتار اجتماعی
در روزگـار خـلافـت خـلیفه دوّم ، شخصی ادعائی نسبت به حضرت امیرالمؤ منین علی علیه السّلام داشت و بنا شد در حضور خلیفه رسیدگی شود.
مدّعی حاضر شد و خلیفه خطاب به امام علی علیه السّلام گفت :ای اباالحسن در کنار مدّعی قرارگیر تا حل دعوا کنم .
● اول: عدالت اجتماعی
۱) عدالت در رفتار اجتماعی
در روزگـار خـلافـت خـلیفه دوّم ، شخصی ادعائی نسبت به حضرت امیرالمؤ منین علی علیه السّلام داشت و بنا شد در حضور خلیفه رسیدگی شود.
مدّعی حاضر شد و خلیفه خطاب به امام علی علیه السّلام گفت :ای اباالحسن در کنار مدّعی قرارگیر تا حل دعوا کنم .
در این هنگام آثار ناراحتی را در سیمای حضرت امیرالمؤ منین علی علیه السّلام هویدا شد و خلیفه با دیدن آن بر چهره ی امیر مومنان گفت :ای علی! از اینکه تو را در کنار دشمن قرار دادم ناراحتی؟
امام علی علیه السّلام فرمود :نه بلکه از...
ادامه مطلب اخلاق از دید گاه فلاسفه
فلاسفه بزرگ اخلاق ، مخصوصا طرفداران سعادت فردى و اجتماعى ، که داراى عقائد و اخلاق خاص انسانى مى باشند چنین مى گویند .
سقراط مى گوید:
انسان جویاى خوشى و سعادت است و جزاین تکلیفى ندارد، اما خوشى به استیفاى لذات و شهوات به دست نمى آید، بلکه بوسیله جلوگیرى از خواهشهاى نفسانى ، بهتر میسر مى گردد. و سعادت افراد در ضمن سعادت جماعت است ، بنابراین ، سعادت هر کس در این است ، که وظائف خود را نسبت به دیگران بهتر انجام دهد. بنابراین دانش بشر، باید او را به سوى سعادت سوق دهد، نه اینکه هر چه بیشتر و زیادتر به فساد آلوده اش نماید.
نظریه اخلاقى ارسطو:
ارسطو مى گوید: عمل انسان را غایتى است ، و غایت مطلوب انسان مراتبى دارند، آنچه غایت کل و مطلوب مطلق است ، مسلما سعادت و خوشى است ، اما مردم خوشى را در امور مختلف مى انگارند، بعضى به لذات راغبند، برخى به مال و جماعتى به جاه ، مگ...
ادامه مطلب